Crónica de la India: Siete días, tres ciudades, una boda
Al pasar por el control de inmigración del aeropuerto Indira Gandhi, en Nueva Delhi, y una vez sellado mi pasaporte, le dije al trabajador en hindi: “Muchas gracias. Apka din...
La influencia de China en el reino de Joseon
La relación entre China y el reino de Joseon se caracteriza por la interrelación de aspectos culturales, políticos y tradicionales. La política exterior de Joseon se regía por el principio...
Saddam es la mayor “Bandera Roja”: 5 relatos desde Irak
«Desde los inodoros dorados hasta el sabor de los dulces e incluso el amor, los iraquíes están condenados a cargar con los recuerdos de Saddam Hussein y su régimen».
Jingyeong Sansuhwa: El arte proto-nacional de Corea
En la tradición pictórica de la dinastía Joseon (1392-18971 d.C) el paisaje ocupó un lugar central como vehículo de expresión estética y filosófica. Durante siglos, la pintura coreana se desarrolló...
La travesía hacia el conflicto: Evidencia documentada y redes de poder global en la crisis iraní
El análisis que el lector tiene en sus manos no pretende ser una crónica de los sucesos bélicos que hoy estremecen a Asia Occidental, sino una disección de la arquitectura...
Dossier 1°: República Popular China: Política, Economía y Sociedad
Revista Tarpán se complace en presentar su dossier "República Popular China: Política, Economía y Sociedad". Este trabajo, fruto de un esfuerzo colectivo, emerge por la necesidad de profundizar en el...
«No a la Guerra»: La disidencia de principios de España en la Crisis de Irán de 2026
España bajo el gobierno de Pedro Sánchez exhibe muchas de las características de un actor normativo de política exterior: fue uno de los primeros Estados de Europa occidental en reconocer la condición de Estado palestino, ha invocado constantemente el derecho internacional humanitario en sus críticas a las operaciones israelíes en Gaza, se negó a respaldar la operación estadounidense extralegal que capturó a Nicolás Maduro en enero de 2026, y ha condenado la Operación Furia Épica como un atropello del derecho internacional, adoptando así la posición más confrontativa hacia Washington registrada entre los miembros de la OTAN, a un costo económico y de alianza significativo.
Apuntando a los pilares del Estado: Los ataques de Estados Unidos e Israel a comisarías de policía iraníes, fronteras y el bazar de Teherán
Las operaciones militares llevadas a cabo por Israel contra Irán a partir del 28 de febrero de 2026 se distanciaron significativamente de la lógica de selección de objetivos de ataques anteriores. En lugar de limitarse a las instalaciones nucleares y la infraestructura de misiles, Israel atacó sistemáticamente el aparato coercitivo de las comisarías de policía estatales iraníes, los puestos fronterizos y el corazón comercial del Bazar de Teherán.
Este artículo argumenta que estos ataques no fueron errores colaterales, sino que constituyeron una estrategia tridimensional coherente destinada a desmantelar la capacidad del régimen para la represión interna, fracturar su soberanía territorial según criterios etnonacionales y cortar las redes económicas que históricamente han sustentado la autoridad clerical. Basándose en el marco del realismo civilizacional de Robert Kaplan y su concepto de la geografía como determinante del comportamiento político, el análisis sostiene además que esta estrategia, por muy sofisticada que sea tácticamente, malinterpreta la estructura profunda de la cultura política iraní y corre el riesgo de generar precisamente la consolidación nacionalista que pretende prevenir.
India no es exótica: estereotipos, cultura y proyección global
India, una de las economías de mayor crecimiento del mundo, invierte de manera sostenida en la industrialización nacional y alberga un legado cultural e intelectual milenario. Sin embargo, su complejidad...
Propaganda gráfica en Irán: Revolución Islámica (1979) y Guerra con Irak (1980-1988)
Durante la Revolución Islámica de 1979 y la guerra con Irak (1980-1988), los afiches se convirtieron en una herramienta central de comunicación política en Irán. En un país con altas tasas de analfabetismo y acceso limitado a la televisión, estos carteles pegados en mezquitas, plazas y cuarteles no solo informaban: buscaban movilizar, conmover y construir un relato compartido sobre lo que estaba en juego.