Tras 1991, se produjo un despertar religioso masivo: muchos regresaron al cristianismo ortodoxo, cuya Iglesia institucional encabezada por el Patriarcado de Moscú emergió como aliada estratégica del nuevo orden político. Sin embargo, un sector significativo consideró la ortodoxia oficial excesivamente institucional, jerárquica y comprometida con el poder estatal.
Mitología y tradición chamánica en la isla de Jeju
Jeju tiene una variedad de mitos que se han transmitido de generación en generación relativamente intactos, a diferencia de otras regiones del país, debido al aislamiento.
No obstante, la isla registra múltiples intentos sistemáticos de suprimir el chamanismo y las prácticas religiosas tradicionales.
La eliminación del velo en Asia Central: Entre la liberación y la violencia
¿Se obligó a las mujeres a descubrirse? ¿Se les presionó? ¿Y cuántas murieron en el proceso? Estas preguntas aún rondan la historia de la llamada "emancipación femenina" de Asia Central....
El corazón budista de Asia Central
La idea de un monarca comprometido con el Dharma ha sido una idea recurrente del budismo desde los tiempos del Emperador Ashoka Maurya, quien encarnó el modelo de buen gobierno...
La nueva generación de iraníes y el futuro de la Revolución Islámica
En la actualidad, parece que la Revolución Islámica está experimentando una nueva exfoliación con la llegada de nuevos elementos como mujeres y niñas valientes y cuestionadoras, jóvenes élites y la introducción de una nueva interpretación de la ética en el campo religioso.
Portada por Mercedes Ercila.
Introducción al chamanismo siberiano
Foto: Chaman altaica – 1924. Museo Etnográfico Ruso.